domingo, 2 de diciembre de 2012

el proceso creativo


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Universidad Alfonso Reyes

Licenciatura en Formación Infantil

Materia: desarrollo de habilidades.

Nombre: Clara Guadalupe Candanosa Arroyo

Matricula: F3241

Tema: el proceso creativo.

Maestra: Oliva Rappa.


ÍNDICE:


o   INTRODUCCIÓN                                                                 3


o   GENERALIDADES DEL PROCESO CREATIVO.              4



o   FASES DEL PROCESO CREATIVO.                                 5


o   CONCLUSIÓN                                                                     7









INTRODUCCIÓN:
Hablaremos de lo que es la mente con diferentes aptitudes y que tan creativos podemos ser los seres humanos y también lo que se puede realizar con la creatividad y quien es el motor para poder realizar cada movimiento o algún otro pensamiento.



















GENERALIDADES DEL PROCESO CREATIVO.
Se dice que la mente es la que se encarga de crear las ideas y que parece un control que ordena la interacción con el ambiente y permite el dominio interno del cuerpo y externo de lo físico.
La mente es la que puede recordar y en ocasiones inventar: ya que recuerda a través de los pensamientos e inventa mediante algunas ideas creativas.
La necesidad es el principal motor de la creatividad entonces las percepciones serian como el combustible que requiere la creatividad.
Se dice que hay una metáfora y que llama a la mente “la fábrica de ideas”.   
El recurso imaginativo es el que inventa el pensamiento racional o secuencias según el más indicado al momento ya que hay veces que no es útil para resolver algunos problemas que se presenten.
La imaginación hace posible nuestra supervivencia: anticipar el futuro, a través de diversos escenarios que pueden haber. También la imaginación en ocasiones puede suceder que la mente genere ideas fantásticas. toda idea nueva o el deseo de producirla está asociada con un problema que requiere solución.
Las ideas se pueden producir por acumulación y distinguen siete etapas en el proceso generador de ideas:
1-    Distinción de un problema.
2-    Búsqueda de información-
3-    Practicar una tormenta de ideas.
4-    Juzgar o criticar las ideas generales.
5-    Abandonar temporalmente cuando haya fatiga, para la incubación inconsciente.
6-    Elegir una idea como la más la más visible.
7-    Planear como poner en práctica la idea elegida, ajustándola a los puntos finos del problema.




FASES DEL PROCESO CREATIVO.
Se dice que Joseph Wallace era uno de los que consideraba que la creatividad es la que posibilita que algunas de las personas se puedan adaptar con diligencia a los entornos cambiantes. Ya que su modelo sobre el proceso creativo, se ve que esta presentado en su libro “El arte del pensamiento”, comprende cuatro etapas:
Preparación: que consiste en percibir y analizar la situación de cada ser humano, así como también de todas las circunstancias y dimensiones que influyen en ella. Es un momento con alto grado de excitación, en el que la persona se ve obligada a investigar, analizar, experimentar y probar diferentes posibilidades que hay  para poder resolver mejor el problema.
Pero este es sólo el primer estadio del proceso creativo. Es necesario que experimentemos esta fase de reconocimiento del problema y recogida de información, y que las superemos pasando a la siguiente etapa. 
Incubación: se trata simplemente de la interiorización del problema. Es uno de los  procesos internos e inconscientes que se produce en el hemisferio derecho de la mente y se supone el establecimiento de nuevas relaciones. Al tratarse de un proceso interno, pero se dice que no provoca ninguna respuesta externa.
Hay ocasiones donde se, requiere la desconexión del problema, para así olvidar estrategias erróneas e ineficaces.
Es una etapa donde hay gran tensión emocional ante la duda que se puede ocasionar  si se conseguirá o no el objetivo propuesto. Esta tensión se altera en la medida en la que aumenta el tiempo dedicado a esta fase. Es por ello que muchos proyectos son abandonados en esta fase. 
Iluminación: es la solución que surge de un improviso, es cuando todo cobra sentido, que está relacionado muy claro.
Se trata de una fase de entusiasmo, en la que el esfuerzo puede ser invertido ya que obtiene su recompensa. Pero, éste no es el final, todavía quedaría una última fase en este proceso. 
Verificación: en esta fase se analiza, verifica y valida la solución adoptada.         Puede tener como consecuencia su abandono, o su adaptación para ser perfeccionada o su puesta en práctica.
Es un momento emocionalmente muy difícil ya que está repleto de diferentes incertidumbres, que pueden ser de inseguridad ante las últimas decisiones.


Arthur Koestler: es uno de los autores el cual atendiendo a los estados de consciencia, establece tres fases en el proceso creativo:

Fase lógica: que comprende la definición del problema, la recogida de datos y una mejor solución para las posibles soluciones. Ésta se identificaría con la fase de Preparación establecida por Wallace.
Fase intuitiva: consiste en que se puede volver a definir mejor el problema y la maduración mental de las opciones de resolución.                                                  En ella se produce la iluminación, es decir la revelación de la solución.
También se incluirían algunas de  las fases que Wallace llama Incubación e Iluminación.
Fase crítica: Se trata del análisis y verificación de la validez de la innovación.           Es cuando se pueden aplicar las últimas modificaciones para poder alcanzar la perfección. Sería la denominada por Wallace como Verificación.




CONCLUSIÓN:
Que la mente es muy importante ya que gracias a ella es la que se encarga del control de lo que hacemos y sentimientos en si se encarga de todo lo interior como exterior de nosotros.
Y que también la mente es la que nos ayuda a recordar todo lo que vamos viviendo a lo largo de nuestra vida ya que recuerda pensamientos del pasado y en ocasiones inventa diferentes ideas que pueden ser interesantes y ya que podemos ser creativos y así realizar muchas cosas nuevas y novedosas.

viernes, 30 de noviembre de 2012

realizacion y transformacion del hombre por la libertad


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Universidad Alfonso Reyes

Licenciatura en Formación Infantil

Materia: teoría educativa.

Nombre: Clara Guadalupe Candanosa Arroyo

Matricula: F3241

Tema: REALIZACIÓN Y TRANSFORMACIÓN DEL HOMBRE POR LA LIBERTAD.

Maestra: Oliva Rappa.
ÍNDICE:



v Introducción:                                                                               3 



v La libertad                                                                                   4



v Transformación del hombre por la libertad                             4














INTRODUCCIÓN:
Hablaremos de lo que es la libertad su definición. Y como se fue evolucionando la libertad que tiene hasta ahora el ser humano se mencionara sobre la educación que se realiza con libertad humana.
También que la antropología filosófica defiende la libertad como toda una prerrogativa humana a pesar de que las ciencias naturales pueden afectar en la realidad.





LA LIBERTAD.
La libertad es una perfección de la voluntad (según Duns Scoto).
Se dice que siendo el hombre una persona libre no es del todo pues tiene toda actividad según marcadas por unas  pautas de conducta que le dicen lo que debe y lo que no debe hacer para poder tener una buena libertad.
“la libertad es necesidad transfigurada” (Hegel) nos dice que la libertad es importante para cada ser humano según sus actividades que realice.
La doctrina tomista nos dice que el ser libre debe de ser por saber tener una buena elección ya que en la elección es parte de la facultad cognoscitiva.
La definición neo escolástica que nos da santo tomas es: “la libertad es un poder físico actual e intrínseco a la actividad  psíquica conativa de elegir activa y conscientemente o no elegir en el orden psicológico entre dos extremos contrarios o contradictorios”.
El problema que hay sobre la libertad ha estado preocupando a los políticos educadores padres de familia, psicólogos experimentales, teólogos y filósofos.
El triple sentido que se le da a la libertad se refiere a la libertad que es natural que se puede dar en un orden determinado y que es forzoso y fijo;  la libertad política significa el derecho de la autonomía y que es independiente de una comunidad para tener sus propias leyes de la comunidad; libertad personal es la independencia que se tiene para todos los individuos ante los problemas de la colectividad.
TRANSFORMACIÓN DEL HOMBRE POR LA LIBERTAD.
El hombre hace su libertad a como le parezca mejor para s propio ser al momento de auto decidir sus respuestas y conductas.
El hombre no solo es respuesta sino propuesta. La suma que nos da estas respuestas y propuestas originan lo que es nuestra personalidad tanto cual se la mayor y con más facilidad la cultura.
El hombre se transforma al elegir porque se dice que es más el ser humano y menos las personas que los hacen sentir mal y que la naturaleza que los domina.
Mejor dicho que se transforma cuando se perfecciona intencionalmente ya que sería imposible porque el hombre no podría ser explicado por las leyes que se deben seguir ya que a veces se hacen ciegas de la naturaleza.
La libertad y el ejercicio le hace mucho mejor al hombre porque es el ejercicio en el cual el hombre checa todo aquello que se puede agradecer; comprometerse y arriesgarse. Cada vez el hombre va eligiendo y corre por algunas de las aventuras de lo que no se cree poder realizar pero que en su vez se responsabiliza por ser libre de sus propias consecuencias ya que muchas de ellas son insospechadas aunque también son aceptadas.
Jaspers siempre ha insistido en que la libertad es uno de los riesgos y un salto que se da al vacío; se dice que cuando el hombre se lanza es consciente de que puede haber un fracaso así es como la caída que se dará ya que tiene la capacidad cognoscitiva limitada, aunque abierta sienta la sensación de dominarse y dominar el medio.
El hombre actual corre menos peligro porque ya conoce más todos los sucesos que pueden llegar a pasar, pero también ya es menos libre porque el trabajo es impuesto por el desarrollo socioeconómico, se dice que incluso las actividades que se hace en tiempo libre está manipulado por todos los medios de comunicación que hay en la actualidad y así como también la publicidad.  
El perfeccionamiento del hombre es un mundo donde consiste en que tiene la capacidad de renunciar de acuerdo con las doctrinas psicoanalíticas.
Una fuente más de perfeccionamiento humano es la elección responsable que se le da a un trabajo conveniente, en el cual se auto realice y en el que se encuentra un buen modo rápido para el servicio y entrega de sus semejantes. 
El trabajo es un liberador en la medida en que se puede evitar la esclavitud, tanto en el sentido hegeliano-marxista, como en el de Max Scheler, que vitupera y abomina del saber cuya meta es el resultado fácil o útil.   
Se dice que uno de los medios usados por los técnicos en la educación  para así poder mejorar intencionalmente al hombre es en el juego, teniendo una preparación, anticipo, ocasión de creatividad, oportunidad de convivencia y socialización, camino sencillo de autodominio y aceptación de frustraciones cuando algo se ha perdido.
La comunicación humana es el vínculo más importante donde el educando llega a la meta de su autorrealización mediante la comprensión de los otros, también el ejercicio de su capacidad que es dialéctica, el apoyo y el estímulo a las iniciativas que son ajenas, también el respeto de los caballeros para con los demás, la tolerancia de todas las ideologías, la libertad ante todas las conductas que se llevan a cabo y la reflexión que se da constante sobre su propia cosmovisión contrastada con las de sus interlocutores.
CONCLUSIÓN:
Que la libertad la posee cada persona ya que es lo que realizas según tu voluntad sin que nadie te diga lo que tienes que realizar o que si está bien o está mal.
Pues que cada uno de uno de los seres humanos somos libres ya que cada quien sabe sus responsabilidades y que si se llegan a salir más debes de tener en cuenta cuáles serán las soluciones para salir adelante ya que eres consciente de los hechos que realizas.
Pero que también a veces a las demás personas les da miedo la libertad que tiene cada persona por las consecuencias que pueden llegar a ocasionar.




la epistemologia



Universidad Alfonso Reyes

Licenciatura en Formación Infantil

Materia: fundamentos de formación infantil.

Nombre: Clara Guadalupe Candanosa Arroyo
Matricula: F3241
Tema: La epistemología.

Maestra: Gabriela Rangel Soni.


27 noviembre del 2012.

Índice:

INTRODUCCIÓN.

LA RECIENTE ECLOSIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA.

EL PERIODO CLÁSICO DE LA EPISTEMOLOGÍA.

LA PROFESIONALIZACIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA.

EL RENACIMIENTO EPISTEMOLOGICO.

RAMAS DE LA NUEVA EPISTEMOLOGÍA.

PROBLEMAS QUE CARACTERIZAN A LAS EPISTEMOLOGÍAS CORRESPONDIENTES:

ESCUELAS CON AULAS MULTIGRADO.

MATRICULA DE LOS SERVICIOS DE EDUCACIÓN ESPECIAL.

PROPÓSITOS DE LA RIEB.

CONCLUSIÓN.
INTRODUCCIÓN.
Hablaremos de que es la epistemología mencionaremos algunas de sus ramas quienes fueron los participantes en ese tiempo en las cátedras de la epistemología y también hablaremos de algunas de las ramas de la ciencia.
Explicaremos que es el aula multigrado y cuantas lenguas son las que se pueden utilizar en un aula multigrado en educación primaria.


LA RECIENTE ECLOSIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA.
La epistemología también es llamada como la filosofía de la ciencia, ya que es una de la rama de la filosofía que estudia sobre el conocimiento.
Se dice que el numero de cátedras que había de la epistemología se multiplico excesivamente y que eran cada vez mas de las universidades que eran centro de educación  de la epistemología que estaba ligado con la lógica o con la historia de la ciencia.
La epistemología se convirtió en una de las áreas más importantes de la filosofía profesionalmente. Se dice que es importante saber que es y para qué sirve o podría servir la epistemología.
EL PERIODO CLÁSICO DE LA EPISTEMOLOGÍA.
Se dice que hace más de medio siglo la epistemología solo se consideraba como un capítulo más de la teoría del conocimiento o gnoseología.  Se previnieron los problemas semánticos ontológicos, axiológicos, éticos.
Durante el periodo clásico los principales personajes que se mencionan es ese tiempo son Platón, Russell, Auguste Comte  y  Bertrand Russell y participaron cuatro países que fueron: Alemania, Austria, Francia y Gran Bretaña.

LA PROFESIONALIZACIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA.
Se realizo un círculo llamado Viena al que pertenecieron algunos matemáticos, lógicos, filósofos, historiadores, científicos naturales y científicos sociales.  Algunos epistemólogos profesionales de los que estuvieron relacionados en este círculo fueron: Karl Pooper, Rudolfo Carnap, Hans Reichenbach.
Todos los participantes se reunían semanalmente y  los principales lugares en que se inspiraban eran en fines de Alemania, Francia, Checoslovaquia y Suiza.
Se organizo el primer congreso internacional de la epistemología en parís en el año de 1935 y se fundó la revista Erkenntnis.
La epistemología que realizaban los miembros del círculo de Viena tenía un defecto fatal: estaba ligada a la tradición empirista e inductista de Bacón, humeé, Comte  y March y era una tradición incompatible con la epistemología realista al enfoque científico.
La filosofía de la ciencia que cultivaron cada día fue más artificial:                                   los problemas que abordaban rara vez tenían relación con la ciencia real.
La epistemología artificial no es epistemología sino es un tipo de gimnasia intelectual, se dice que la importancia que hay de los científicos y los filósofos cada vez se fue aumentando en lugar de disminuir.
Las discusiones filosóficas sobre la explicación estadística en las que se confunden leyes estocásticas.

EL RENACIMIENTO EPISTEMOLOGICO.
Una epistemología es útil si satisface las siguientes condiciones:
A)   Concierne a la ciencia propiamente dicha, no a la imagen pueril.
B)   Se ocupa de problemas filosóficos que se presentan.
C)   Propone soluciones claras, consistentes en teorías rigurosas.
D)   Distingue la ciencia autentica de la seudociencia.
E)   Criticar programas y aun resultados erróneos sugerir nuevos enfoques promisorios.

RAMAS DE LA NUEVA EPISTEMOLOGÍA.
Lógica de la ciencia: investigación de los problemas lógicos y meta lógicos a la lógica necesaria.
Semántica de la ciencia: es el análisis de la representación, interpretación, verdad y afines que presentan la investigación científica.
Teoría del conocimiento: científico a diferencia de otros tipos de conocimiento.
Metodología de la ciencia: estudio del método general de la investigación científica así como de los métodos o técnicas particulares de las ciencias particulares.
Ontología de la ciencia: sistematización de los supuestos y resultados ontológicos (metafísicos.)
Axiología de la ciencia: estudio de los valores de la comunidad científica.
Ética de la ciencia: normas morales que cumplen o quiebran los investigadores científicos.
Estética de la ciencia: estudio los valores estéticos de la investigación científica.

PROBLEMAS QUE CARACTERIZAN A LAS EPISTEMOLOGÍAS CORRESPONDIENTES:
Filosofía de la lógica.     
Filosofía de la psicología.
Filosofía de las ciencias sociales.    
Filosofía de la tecnología.
Filosofía de las teorías de sistemas.     
Filosofía de la matemática.
Filosofía de la física.     
Filosofía de la química.
Filosofía de biología.

ESCUELAS CON AULAS MULTIGRADO.
estas aulas son muy poco comunes que por lo general son escuelas primarias que se incluye un curso comunitario por el Conafac, estas escuelas son en las que el maestro imparte clases a todo el alumnado ya que pueden ser desde primer hasta sexto grado a todos por igual.
En la educación primaria se dice que la lengua indígena es como de 50 a 65 lenguas indígenas que se habla en México.
Esto se da principalmente en Chiapas, Hidalgo, México, Oaxaca, Puebla, San luís y Veracruz.
Lenguas indígenas más empleadas en México.
Náhuatl  Mixteco  Zapoteco  Tzotzil  Tzeltal Hñahñu  Mazateco  Chol.
MATRICULA DE LOS SERVICIOS DE EDUCACIÓN ESPECIAL.
A esta también se le conoce como NEE que significa alumnos que presentan necesidades educativas especiales con discapacidad y que son atendidos por los servicios de educación principal, con discapacidad visual, auditiva, intelectual, motora, alumnos con aptitudes sobresalientes, alumnos con problemas de comunicación.
El programa sectorial de la educación 2007- 2012 propuso que se elevara la calidad de la educación para que así los estudiantes puedan mejorar su nivel de vida y de logro educativo.
PROPÓSITOS DE LA RIEB.
Ofrecer a los niños, niñas y adolescentes de nuestro país un trayecto formativo para que puedan crecer sus niveles de desarrollo necesarios.
Beneficios: fortalecer la formación de directivos y docentes.
Impulsar procesos de gestión escolar participativos.






CONCLUSIÓN:
Que la etimología es una rama de la filosofía y que es muy importante ya que estudia todo sobre el conocimiento científico y que cuando empezó la época de la epistemología se realizaron algunas de las escuelas más importantes ya que se estudiaba para llegar a adquirir el conocimiento requerido para tal rama de la filosofía y después se dieron unas juntas llamadas círculos de Viena para dar distintas aportaciones sobre la epistemología.
Y la RIEB es un proyecto organizado para que así todo el alumnado tenga mejor la facilidad para tener una buena educación y así poder salir adelanté con una buena educación teniendo un buen nivel de desarrollo y así se utilizan las áreas multigrado ya que dan apoyo a todas las personas ya que los docentes imparten las clases en la área de primaria desde el primer grado hasta el sexto y el docente tiene que estar muy preparado ya que se podrá enfrentar a distintas lenguas en la aula de clases.

martes, 16 de octubre de 2012

fundamentos de formacion infantil 2


Universidad Alfonso Reyes




LIC. En Formación Infantil.

Matricula: F3241

Materia: Fundamentos de Formación Infantil.

Nombre: Clara Candanosa Arroyo

Tema: El Pensamiento Complejo.

Maestra: Gabriela Rangel Soni.







ÍNDICE.

 
Introducción                                                                           3

Matthew Lipman                                                                     4


El pensamiento complejo                                                      4

El pensamiento critico                                                           5

Conclusión                                                                             7


http://www.uar.edu.mx/

Introducción:
Hablare sobre el pensamiento complejo y el pensamiento crítico que nos hablan de las diferentes formas de pensar en cada situación así como en el pensamiento complejo es el que nos habla de que el pensamiento debe de ser coherente con sus pensamientos y que tales pensamientos son muy organizados.
En el pensamiento crítico nos trata de analizar nuestros pensamientos si son juicios buenos o malos según nuestros actos que realizamos.

http://www.uar.edu.mx/
Matthew Lipman (24 de agosto 1922 - 26 de diciembre 2010)
 Fue un filósofo, educador, lógico e investigador sobre pedagogía estadounidense.
Lipman fue el iniciador, el teórico y el líder en el desarrollo de la filosofía para niños. Su trabajo tuvo como objetivo promover la enseñanza generalizada de la filosofía y una adaptación del concepto de la capacidad de pensar por sí mismo. Lipman desarrolló una teoría y práctica, inspirada en el trabajo de John Dewey, que se convierte en totalmente innovadora: creación de un pensamiento racional y talleres creativos a través de una discusión filosófica (para niños o adultos).
Su primera novela filosófica, El descubrimiento de Harry Stottlemeyer, para niños de 10 años, muestra las etapas de los niños para llegar a la lógica formal.
Mucho más que permitir a los niños y a los jóvenes científicos un aumento de las habilidades académicas, la atención y el ideal de Lipman, a través de su método, es el desarrollar el pensamiento crítico, o la razón, a cada individuo ("razón" se entiende aquí en el sentido humanista de la Ilustración, como la facultad del sentido común que se opone a las pasiones y el oscurantismo).
Esta razón o el pensamiento reflexivo, garantiza la libertad de pensamiento (considerado en sí mismo) y por tanto las libertades civiles que se expresan a través de la democracia (donde el bien común se realiza mediante el intercambio de ideas, el respeto y la escucha).

EL PENSAMIENTO COMPLEJO.

Nos dice el pensamiento complejo que hay personas razonables que ellas son las que están mas conscientes de lo que pasa en la realidad y atraves de este pensamiento van realizando muchos actos con su propio pensamiento complejo, ya que están mas conscientes de lo que realizan y que también pueden llegar a criticar a las demás personas que los rodean.

Este pensamiento casi siempre es critico hacia las personas o también con las cosas que les rodea, a la vez se les da la creatividad y es muy cuidadoso con las cosas que ellos realizan ya que estas personas siempre estarán mas conscientes de sus propios actos así como también de sus razones para poder sacar sus propias conclusiones que hasta son capases de imaginar nuevas formas de
Universidad Monterrey
relacionarse con otras personas según la experiencia que van adquiriendo.
En este pensamiento nos dice Lipman que el pensamiento complejo “Tiende a ser rico conceptualmente, coherentemente organizado y persistente exploratorio”.
Que nos dice este pensamiento requiere ser la realidad ya que es verdadero y que organiza sus pensamientos muy claros para poder seguir conociendo mas cosas.
También nos habla del pensamiento de calidad que este es mas auto correctivo como que este pensamiento se da cuenta de lo que hace mal y trata de reponer lo malo para seguir mejor con sus pensamientos ya que realizan una buena reflexión sobre lo que hacen y lo remedian lo mejor posible.

Coonie Missimer también trata de un pensamiento que toma en consideración todas las alternativas y las coteja con la realidad que estamos viviendo en vez de buscar el argumento que este perfecto y que sea algo definitivo también comenta que “somos en el fondo, una comunidad deliberativa lo que Karl Popper denomino una sociedad abierta”.
Su argumento es muy claro que nos dice que todos los seres humanos que vivimos en una comunidad cada quien es libre de lo que hace ya que cada quien tiene sus propios pensamientos.

El pensamiento complejo es a su vez también un pensamiento que puede ser critico, un pensamiento creativo y un pensamiento cuidadoso ya que es obvio que para crear un buen pensamiento complejo tienes que tener presente el pensamiento critico ya que puedes sacar diferentes opiniones de lo que estas pensando y también así sea creativo para que tenga algo de interés y así sea muy cuidadoso con el pensamiento que estés creando.
Enseguida mencionare las tres caras que pueden ser de las propiedades inesperables de la realidad de una especie de moneda tridimensional:
A. Pensamiento Crítico.
-Nos dice que el pensamiento creativo vienen siendo los juicios que tenemos ya que pueden ser buenos o malos en diversas ocasiones ya que son según sean nuestros pensamientos que pueden ser del habla, de la acción o de la creación.
Aristóteles también dijo que se puede decir que cuando se realizan bien los juicios prácticos, los juicios productivos y los juicios teóricos nos podemos llegar a convertir en sabios.
Entonces para que los juicios sean buenos los criterios deben de ser sensibles y que se corrijan a la verdad para que sean mejor.

-El buen juicio se basa principalmente en los criterios ya que vienen siendo unas reglas que se dan al momento de que se realiza un buen juicio.
El pensamiento crítico no es solo un pensamiento hábil ya que esta fundamentado porque es convincente con sus criterios que se hablan y refuerza cada vez más el pensamiento con diferentes creaciones.
Se dice que los buenos juicios son mas que nada apoyados por algunas de las razones, y los criterios son varias de las razones más valiosas que hay.

-Los buenos juicios también son correctivos con ellos mismos. CH. Pierce nos menciona una de las características mas importante de la investigación es su interés por descubrir las propias debilidades y rectificar los errores en sus procesos.
Mientras que Lipman decía que una de las ventajas de convertir las aulas de clase en una comunidad de investigación era que los estudiantes empezaban a comportarse mejor entre ellos y que criticaban los métodos y los procesos y que a partir de hay cada uno de los integrantes eran capaz de investigar mas sobre la comunidad de la investigación y que también aplicaban mejor los procesos que eran los auto correctivos donde ellos mismos se daban cuenta de lo que estaba haciendo mal por su propio pensamiento.
-Los buenos juicios son más sensibles al contexto.
Ya que el pensamiento critico aparte de ser sensible a las un formalidades también son sensibles a las características que tienen cada situación ya que pueden ser holísticas y especificas de contexto.
También implica que tiene el reconocimiento de algunas de las circunstancias especiales que se puedan considerar como buenas o malas.
Como por ejemplo cuando una persona tiene una conducta consideradamente que esta mal debe de entender que tal conducta que esta realizando esta mas y valora la corrección de la conducta sin especificar alguna duda.


Conclusión:
Mi conclusión seria que pues es muy importante el pensamiento ya que puede ser de varios tipos y de varias formas y que hay distintas maneras de pensar y crean unos buenos pensamientos ya que para esos son necesarios los juicios ya que los mas importantes serian los buenos juicios que son los que mas te ayudaran en cambio los malos juicios debes de tener mas claro tu pensamiento para darte cuenta y aceptar que lo que estas realizando esta incorrecto.